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让云天文化城龙的传奇、龙的文化永远传扬
2007年12月31日 龙文化版整理 热度: 作者:未知 [收藏本文] 【字体:

核心提示:云天文化城的龙文化内涵。云天民俗文化世界(云天文化城)是以弘扬中华民族源远流长、绵延不绝的悠久历史文化为主题的殿堂。通过石雕、木雕及铜雕三大系列艺术晶表现的文化特色,反映出文化城是个博、大、精、深,饱含上下五千年历史文化底蕴的博物馆;还通过奇珍异宝的陈列,又反映文化城是中国及世界民族古代艺术珍品的展览馆。云天文化城最大历史文化含量、最深的文化内涵是什么?笔者见解,应该说是龙的文化。

  中华民族的色彩,往往与龙联系在一起。人们会问,中华民族为什么称为“龙的传人”?有关资料报导:山东省嘉祥县,发掘东汉时武氏墓群中,有一大块石碑,上面刻着中国古代十位帝王的形象,其中九位帝王是人头人身,唯独第一代帝王伏羲氏和其妻女娲

氏形象奇异:人头、人身、龙尾,两入画在一起。从图观之,两人具有龙尾,说明人是龙变的。两人画在一起,证明是夫妻两结婚而衍生后代。换而言之,第一代帝王夫妻是龙变的,头和身已变成了人,留下条尾巴却没有变。伏羲夫妻衍生龙的后代。至今,凡是具有中国血统的后人,全称为龙的传人。在云天文化城内,能亲自目睹千姿百态龙的形象,身为龙的传人,确实感到无限的自豪与骄傲。

  龙的神话色彩曾被皇帝所利用。特别在汉代以后,统治者为了巩固统治,将龙的地位升格到前所未有的虚玄地步。宣传皇帝是天上神龙降世,属真命天子。龙是神,皇帝也是神,皇帝与龙,同样高贵、威严、神圣不可侵犯。皇帝的指示为圣旨,穿的是龙袍,坐的是龙椅,睡的是龙床,生的小孩是龙子龙孙……中国首都北京市,是明清两代的帝都,这个帝都无处不是龙:十三陵水库受大小群山围绕,连绵起伏的群山,宛如一条昂首苍穹的巨龙,明朝十三名皇帝驾崩之后,选择此龙气四溢的风水宝地各留千古,十三陵成了名扬海外的皇帝陵墓。北京的紫禁城,是个名符其实的“龙宫”,从房顶到地面,雕龙、铸龙、画龙……大大小小不下万条,是国内外龙聚集最多地方。北京这座具3000多年历史的文化古城,带龙的名字不胜枚举,冠以龙字的地名有:龙须沟、龙潭、龙庆峡、龙头井等名胜古迹达300多个。带龙字的食品,如龙须面、龙凤饼、龙虎斗、龙虾大菜等不下50种。带龙的活动有舞龙、舞龙灯、划龙舟,画面蔚为壮观……。

  龙的情调广泛流传于民间。舞龙是以龙腾祈雨沿袭下来的民间习俗。春节的活动,少不了舞龙。舞龙,由一颗龙珠引导,龙跟珠走。史籍记载:龙珠,是明清时代出现的龙具,龙珠与一条龙构成了“笔断意连”的点和线,仿佛是中国最基本的造型元素。关于龙珠的起源,众说不一。有人说,龙珠起源于道家炼丹思想,珠乃是龙吞吐丹田之气所结而成。又有人说,龙珠起源于佛教摩尼火珠,是佛法至宝所化。也有人说,龙珠象征着水神戏日,是取象于朝阳腾跃于水云之间。这三种说法,并非无理。龙珠,正是一个牵动龙形之点,给人以—个心理动态暗示的成功结构。由于龙珠的出现,龙的身价一跃千倍。龙也因龙珠影响而显示龙的法术无量无边。龙能上九重天,能下深海底,它大到不可观望,变小则如丝鬓;它能呼风唤雨,地动山摇。在中华民族盛大节日之中,舞龙是驱邪纳福的吉祥之兆。龙舟活动是家喻户晓之事。起源说法不一。有人说是纪念吴臣伍子胥;有人说纪念汉代孝女曹娥;又有人说起于越王勾践训练水师等。而一般说法是纪念爱国诗人屈原。史籍查明:龙舟最初并非源于竞渡,起源要早于屈原时代200多年。

  《穆天子使》曰:“曾有周天子乘龙舟浮于大沼。”《述异记》叙述有吴王夫差作天池,池中有龙舟,日与西施戏水。南朝梁宗檩《荆楚岁时记》曰:“五月初五,是日竞渡,采杂药。“说明阳春三月,易发瘟病,定在端阳之日,与先民以水洒除,禳灾祛病之俗有关。龙舟竟渡,在唐宋已风靡一时,以五月端午最盛。而上元、上已、孟夏及重九皆有之。明朝,国泰民安,龙舟竞渡最盛。明熹宗坐在龙舟上亲自击鼓助威,点燃炮响助兴,君臣与民同乐。从此,成了中华民族重要的游艺活动。自清末庚子赔款之后,民不聊生,大批华裔被骗出洋谋生。清帝国又以龙图案作为国徽,银圆、邮票又以龙为图案,在国外的华人,渐渐出现了“龙的传人”、“龙的故乡”、“故乡的龙”之类质朴、单纯的观念。这些符合五湖四海华夏子孙的观念,形成了一种“寻根热”、“返祖热”。

  在云天文化城内广场上,半圆形围栏外向的浮雕石龙,是中国现代龙雕塑艺术的精华,看看大龙、小龙这些在云中飞跑的龙,有“斗折蛇行”的布局。在装饰、绘画、构图中,有“三转”、“三叠”的之字形结构。石围栏中间,有条大龙,神气活现,左手拿书笔,右的拿方印,表现什么,令人深刻思考。笔者反复思考认为,这就云天文化文化的主题,作为一个龙的传人,一定要努力读书,才能掌握高度的文化、艺术、科学……只有这样,我们的国家才能繁荣昌盛,我们自己才能掌握大权,建设和管理好我们自己的国家。一个奇异龙的图案所表达的文化艺术,画龙点睛道出上述深刻的哲理。在圆形大石栏前沉思“三转”、“三叠”那龙形结构,我又想起了不少的文化、艺术。中国的盆景中,有不少盘曲错落、古朴多节的树、石、花、木,似“盘龙之姿”、“虬龙之态”、“腾龙之势”去刻划龙之精灵。在书法艺术中,常用“笔走蛇龙”、“龙飞凤舞”去形容艺术之高超。在文化生活中,常常见到用“藏龙卧虎”、“虎踞龙盘”来形容地势之险要;用“龙飞风舞”、“龙凤呈样”表述欢乐与吉祥……更为欢天喜地的人,爱用龙爪、龙首、龙尾、龙舌、龙眼、龙牙来命名青山秀水、花草、树木、亭台楼阁。不正是龙的文化对我们陶冶,不正是龙的形象和观念在人们心中生根落户了吗?!

  云天文化城广场上,最大最长的两条龙,不言而喻是“龙表;’上雕刻的两条盘龙了。龙的形态似乎在眺望,又似乎要腾飞。龙的文化,又有谁能应有尽有的全部说个清楚呢?仰望着广场最大的一对石雕——“龙表”,我默默地想起了龙的传奇文化,龙是高贵、威严、神圣、瑞祥、吉庆的象征,是一种神圣不可侵犯的灵物。龙的文化,是中国古老文化、传统文化。龙的威严是中华民族引以自尊的品格,是中华民族炎黄子孙最宝贵的遗产。进入21世纪,正是神龙飞腾之时,让全世界龙的传人齐心合力,各显神通,为建设繁荣昌盛、国强家富的中国作出应有的贡献。

  让云天文化城龙的传奇、龙的文化永远传扬。

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