关于取消中国龙的议论已是沸沸扬扬，而种种议论中，反对取消中国龙的观点似乎已经占据主流，没有继续争论的必要。但近日上外语言文学研究所教授金立鑫又站出来力挺取消中国龙，而且提出了很别致的观点：中国龙是封建文化象征，是帝王的属性。（12月14日《南方都市

　　封建帝王以龙作为权力象征，正是利用这一民族图腾形象来神话自己的权力法杖。“龙种”一说，正是帝王确立家族王权延续性的表现，是以神话的语言来宣扬王权天命的观念，而天命一说也是帝王巩固家族王权合法性的意识形态基础。

　　很多网友也有提到：龙的形象诞生早于封建王权。所以可以这么说：封建帝王是在利用这一神话动物形象，将它嫁接到帝王外袍下，实现自我的神化。除了帝王，儒释道各家及民间思想中，龙一直都是顶礼膜拜的对象。另一方面，中国龙也在王权神话、儒释道哲学思想和民间思想中得到了进一步美化。中国龙形象的真正起源已经不重要，重要的是：在中国龙形象的演进和发展中，我们可以看见一个民族文化实现自我嬗变的历史。

　　中国“龙”的形象已经深植到民族历史文化的深处，其形象外观保存在每个国人的心中，从某种意义来说，它是一种理想的民族性格的表达，也表现出传统文化对超自然力量崇拜的一面。一个民族形象从历史文化中孕育出来以后，是有着永恒生命力的。中国“龙”的象征意义并不来自现实动物身上的特点，它是特有文化的结晶。

　　金先生所谓的“帝王属性”只看到了龙文化的一面。作为民族至高形象表现，封建帝王选择龙作为帝王象征也是历史的必然。排除“封建”的意识形态问题，帝王权力下的中国龙其实也得到了更加崇高和尊严的维护。

　　事实上，再没有必要拿龙的起源、特点来说事。当龙在历史文化中存活时，它早已经摆脱了具体形态而被传统文化高度抽象，而“龙种”也不仅仅是帝王血脉的象征，更是民族文化血脉的象征。