龙的“新说”在佛山激起千层浪，各界人士纷纷解读龙
之风骨捍卫龙之精神
本月2日，某媒体曝出中国神话学会会长叶舒宪教授关于“中华民族的龙图腾来源于熊”的观点；本月4日，上海外国语大学吴友富教授领衔研究的课题“重新构建和向世界展示中国国家形象品牌”被上海社科院正式立项，龙作为中国形象标志的传统有可能被打破的消息不胫而走……针对这两个从不同角度质疑龙图腾和龙文化的论题，身在“龙狮之乡”的佛山人开始“较真”了。
佛山人如何理解“中国龙”的内涵？为了反驳两位教授的观点，佛山各界作出了什么样的反应？前两天，记者采访了佛山市文艺界、教育界、龙狮协会等行业，发现信仰龙图腾、支持龙文化的市民在90%以上，明显地呈现“一边倒”的情况。
书法家：130种写法印证丰富龙文化
深蘸墨汁，挥动毛笔，笔锋“哗哗哗”急转几下，在100厘米长、55厘米宽的白色宣纸上，书法家新楚用草体一笔写就一个大大的“龙”字。纸上雄健而飘逸的“龙”赢得近百名佛山市民的如雷掌声。
新楚说，12月5日，他在网上看到许多有关“中国龙”可能被抛弃的消息，感觉很不是滋味，愤而决定于当天下午在佛山市城区文化广场当众书写“龙”字，以唤起民众对龙的景仰和关注。
新楚说，“龙”字用楷、草、隶、篆等多种字体书写，至少有130种以上的写法，这从侧面印证了龙文化的丰富表现形态。记者获悉，通过书法形式对龙精神和龙文化进行公开阐释，在佛山文艺界尚属首次。新楚表示，接下来将发动更多的书画家当众演绎“龙”的遒劲姿态，以抵制当前少数人对龙图腾、龙文化的随意篡改和歪曲。
龙狮协会主席：欧美人士慕名南海学龙狮艺
佛山市南海区龙狮协会主席关润雄说，少数学者在没有经过充分的基层采风和深入的民间考察下，就提出“西方人容易对龙代表的中国精神产生误解与歪曲”的观点，态度上是很不严肃的。佛山乃至珠三角地区各城市都把南狮表演和龙舟竞赛作为富有岭南特色的体育项目来发展，南海大沥、九江的男子龙舟队和西樵的女子龙舟队更是身经百战，夺得国际、国内龙舟赛金牌数以百计，连欧美一些国家都由衷地感叹“中国之龙，不可战胜”，还慕名前来南海学艺。“龙对于中国的形象品牌效应不是空洞的，它体现于民间的各种文化生活中，鲜活在广大群众的心里。”
教育人士：学生在龙狮运动中塑造骨气
佛山某学院汉语言文学专业讲师刘宗泉说：“佛山是龙的海洋，许多行业都有‘龙’在畅游。”据他调查统计，佛山市有姓龙的居民6万多人，以“龙”字取名的市民至少在30万人以上；佛山市邮政部门每次发行有龙的图案的邮票和明信片，销售量都稳居同类邮品前茅，这足以证明佛山人对龙的喜爱。
记者采访获悉，佛山市不少中小学校把龙狮运动列为体育课必修项目，佛山市第十一中学、禅城区叠窖一小的舞龙和南狮表演在多次省、市大赛中获奖，该两所学校也被省体育局、省教育厅联合授予“广东省龙狮运动示范学校”称号。佛山市第十一中学彭小贞校长说：“我们把龙狮表演和竞技作为学校教育的重头戏，是为了让青少年在具有岭南特色的运动中体会到民族精神，用中国龙的形象塑造学生们的骨气。”
网友：纷纷跟帖声援捍卫“中国龙”
佛山本土网站C2000论坛近几日异常爆棚，讨论“中国龙”的帖子难以计数，其中跟帖子人数最多的是《数千年“中国龙”何去何从？》、《改了龙的标志，我们还要改什么？还有什么不能改？》、《改名改上瘾：中国形象标志可能不再是“龙”》，截至昨天上午10时30分，这三张帖子的阅读量高达3628人次，跟帖数达到123篇。
网友丁蟹说：“几千年的文化代言物不能说改就改。吴友富教授以西方人认为‘龙充满霸气和攻击性，易造成外国人对中国形象造成误解’为理由妄图否定龙图腾跟中华民族的关系，是完全没有道理的。美国人的鹰图腾被视为美国精神的象征，但我们却认为鹰有凶残特性，难道也要美国人重建形象标志？”
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