（三）设厂制作

　　铜梁的纸扎业，过去一直是民间艺人自由从业，私人经营，他们平时以干农活或纸扎冥具用品为主，到年关才忙于制作龙灯，因而无人设厂经营。

　　铜梁龙第一次上北京表演，大大提高了铜梁龙灯的知名度。为了开发利用民间

　　（四）三大传人

　　铜梁龙在国内外声名鹊起，是与县内一批民间纸扎艺人的努力分不开的。建国初，县城四大门有纸扎匠设铺经营。当时艺人很多，他们到年节时扎龙，平时制作供祭祀用的纸扎品，因此一年四季不停业，纸扎业较兴旺。建国后，大破迷信，逐渐抛弃过去的灵房、金银锭、纸人纸马等佛事用品，纸扎艺人平时无事可干。"文革"十年，舞龙活动被一度废止，纸扎业濒临后继无人，即将断代消亡。直到1980年群众舞龙活动开始恢复，才到处寻找已被遗忘的民间艺人。

　　在铜梁龙开始腾飞的当代，铜梁众多的扎龙艺人中，最著名的老艺人有三位，被称为"铜梁龙灯三大传人"。

　　一是蒋玉霖，1924年生，二坪镇人，为龙灯多面手，会扎、会玩、会龙灯打击乐，现为铜梁扎龙厂厂长。他12岁学艺，拜藻扎名师刘连山为师，尽得真传，技艺精湛，授徒众多，声望颇高，曾赴重庆、昆明等地扎龙。1988年获"四川省民间工艺美术大师"称号，1994年获"重庆市民间艺术家"称号。

　　二是傅全泰，1934年生，中师毕业，安居镇人。善扎善彩绘，技艺全面，尤重工艺创新，影响面大，曾赴浙江余杭、呼和浩特、乌鲁木齐、四川成都、乐山、自贡、隆昌及涪陵等地成批制作和展售铜梁龙，极有名气。现为安居扎龙厂厂长、重庆市政协委员，先后获"四川省民间工艺美术大师"、"重庆市十大民间艺术家"称号。

　　三是周均安，太平镇人，祖孙三代均为扎龙高手，被誉为"扎龙世家"。其技艺纯熟，功底深厚。产品长于继承，重在古色古香。1993年以85岁高龄去世。其子周生超、周生全，其孙周健、周和平，继承祖业，均为铜梁民间工艺美术家。周和平自1998年以来先后三次应邀到新加坡、马来西亚、阿联酋等国扎龙展出，广受欢迎。

　　此外，还有一批对铜梁彩扎业的继承和发展起着重要作用的技术骨干，如叶永良、罗锡高、梁银山、李开福、张启仁、董光福、胡天模等共五十多人。